第184章 撒手让功德
旧时幽香忆琴茶，华岳洞天蝶恋花。 山水不隔古道情，出世道人鬓染华。 为报清晨第一霞，弃缘无我毁琵琶。 铁骨残萼岂怀春？只留香芬染山崖。 …… 大约过了半个多月，玉泉子逐渐恢复了正常体温。 元玄子派燕玄龙去迎仙居找独孤境，告知情况。 此刻，独孤境已成功安装了魔道门的四重系统，被神精咒委派为栖云禅院的主持方丈，完全受神精咒一人cao控。 独孤境得知玉泉子死而复生，倒是没有表现出任何惊异，他对燕玄龙说： “斋戒三天，我们栖云禅院要举办观音法会。” “你们不是才举办过一回吗？”燕玄龙问。 “这回不一样！ 我要为母亲的复活来感恩观音菩萨！” “啊？”这倒令燕玄龙大吃一惊。 “你是不是说，我已经把她赶出去不认她了，为什么现在还要举办法会来迎接她呢？” 独孤境自信地一笑说：“我要让所有人都知道，我独孤境是一个懂得感恩的人！ 是一个孝敬母亲的人！ 是一个有良知的慈悲出家人！ 你明白了吗？” 燕玄龙不屑地转身走了，哼了一声，哗众取宠而已！ 回到太乙观，燕玄龙气愤地向元玄子报告刚才的情况，元玄子说：“不用紧，就是装，也要让他装一下！ 你马上把玉泉子送过去！” “师父！ 这明明是在抢你的功德！ 玉泉子是你费了多大的劲抢救回来的！ 现在送到栖云禅院，岂不是成了独孤境向世人卖好的工具？” “他能向世人卖好也行，我就是要撒手让功德给他！” …… 三天以后。 下午两点，栖云禅院的现代化讲经堂播放着《云水禅心》。 由于后先宣传的神乎其神，非常到位。 以独孤境如何将他母亲起死回生为噱头，吹嘘他的法力多少强大，能够与观音菩萨进行实时沟通，云云。 经堂的前排中排后排全都是爆满。 二楼是月牙儿型的看台，座位由楼下的软席改为硬五合板折叠式的，仍然是人满为患。 人们就是喜欢看热闹和喜欢希奇事。 独孤境坐在一张鲜花簇拥着观世音菩萨雕像的木桌前，打开笔记本电脑，在他身后随即徐徐降下巨大的幕布，天花板打开，落下投影仪。 他先播放了一段《步步清风》，不仅讲经堂里任何一个角落都能清晰地听到环绕立体声音响，还包括场外在露天听课的人们，均可同步全程收听。 独孤境关掉纯净悠扬的禅乐，他开始正式讲课。 他说：“感恩观音菩萨显灵，使我的母亲失足掉入荷花池长达七天之后，还能够苏醒过来。 现在已经安然无恙，如同正常人一样！ 让我们起身念佛菩萨，感恩佛菩萨！” 于是，所有人忽忽拉拉地都起立，一起诵《大悲咒》，如是三遍。 许多人诵得热泪盈眶，热血沸腾，仿佛佛菩萨真的驾临了。 独孤境突然一拉窗帘，窗外一道醒目的彩虹飞跨长空！ 空中有祥云朵朵，空气中有香气芬芬。 啊呀！ 信众们惊呼起来！ 佛菩萨来了！佛菩萨显身了！ 人们喊起来，有人带头合掌跪拜！ 一时间，场合混乱，椅子倒下一片，到处是忙着磕头如捣蒜的信众。 大约激动人心的时刻持续了二十分钟，独孤境又把窗帘拉上，他双手示意信众重新拉起椅子坐好。 信众们非常听话地照做了，他们相信刚才的彩虹就是独孤境施展了法术才有意显现出来的殊胜景象！ 独孤境看效果还不错，必竟昨天下雨，今天天晴，出现彩虹的概率较大，果然彩虹出现了！ 佛菩萨真给面子！ 真来捧场！ 他得意洋洋地喝了口茶水，接着讲：“刚才你们也都是亲眼看到了，我把佛菩萨给大家伙请来了！ 你们还有什么不相信呢？ 对！世上确实存在着佛菩萨！ 我母亲能够起死回生，也全都依靠佛菩萨的加持！ 可是，如果你们说，你们念一句佛号，也能起死回生，可能吗？ 肯定是不可能的！ 因为佛菩萨不会加持你们的！ 因为你们不是佛菩萨要加持的人！ 因为佛菩萨是认人的！ 这个人，就是我，独孤境！ 栖云禅院的主持！ 因为我有修为！ 我能够与佛菩萨交流勾通，并能够得到他们的加持！ 而你们，就不能！” 信众一听，确实如此，佛菩萨也是认人的！ 于是，纷纷起身给独孤境跪拜，如是三遍。 独孤境接纳了他们的跪拜和崇敬，继续往下说： “我们中国人逢年过节喜欢说祝你五福临门。 什么是五福？ 寿、富、康宁、攸好德、考终命。 要做到五福齐全，确实很难。 尤其是最后一条，是善终的意思。 难在哪里呢？ 佛菩萨告诉我们： 积聚皆消散，崇高必堕落，合会终别离，有命咸归死。 这就是无常！ 有人不服气，说现在长寿的人很多。 其实，人这辈子的价值不在于长短，许多人生不认魂，死不认尸。 腹内若无真种子，犹如炉火煮空铛。 没有觉悟到真我，只能受无明妄心的折磨，就像用炉火烧空锅一样，那是怎样的煎熬！ 因此，我们要学一点儿佛法，懂一些禅理。 佛学讲的是宇宙人生的真实谛理，人生的一切问题，都可以在佛的三藏里解决。 佛法就是要摧毁打破三界六道的生死疲劳，摧毁打破愚痴暗昧的无明境界，改往修来，趣向光明。 因此，若明心见性，咸得无量福。 这个福不止是五福，而无量福。” 他说：“你要修行成就的是内心净化，业尽情空，妄灭真露，生死缘灭到达一真法界的人，那才是佛。 一切众生本来是佛，只因妄想执著不得成佛。 佛是究竟觉、圆满觉，菩萨虽能自觉觉他，但觉行不圆满，还有生相无明没破，虽然证圣，妄未断尽。 佛教分为九乘佛法，禅宗是教外别外的第十乘。 其他九乘皆属方便为究竟之法门，唯禅宗属于究竟为方便法门。 禅宗又名佛心宗摄持一切乘，无上究竟之本佛。 不生不灭，不增不减，不垢不净。 本来是佛，为何还要流入无边生死，罪业和痛苦，不得佛的受用呢？ 因为我们不了一法界之义，不知真如法义之故。 循因结果，循业发现，生老病死，抓未来际，徒劳身心，以妄为真。 因此，欲要成佛，须是见性。若不见性，无有是处。” 独孤境照本宣科，底下人开始昏昏欲睡。 这时，玉泉子被一位僧人用轮椅推了上来。 信众们一下子来了精神头！ 眼睛一下子睁得像灯泡！