第二百三十九章 功德池内且濯足(上)
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		    云明和尚双目如炬在苏彻身上扫过。    这就是惹来这场因果的魔门弟子,端得不错。    佛门与玄门不同,观人不看根骨仙缘,要瞧宿世因果,看根器等次。    虽然只是草草一扫,云明和尚便看出眼前这位阳髓早已经是善根深种,乃福缘深厚之辈,更为难得的是上上根器,今生注定成就。    “这样的人物落在魔门头上,当真不是正道之福。”    云明和尚暗自叹息。    其实正道是个很宽泛的概念,除了魔门,人人都可以是正道。    “这位檀越,贫僧这里有一问,请檀越回答,若是答上,便算是贫僧输了,若是檀越答不上来,那就还请打道回府,此事到此为止。”    既然这位云明大师没有喊打喊杀,苏彻也就顺水推舟。    “还请大师明言。”    “天道之中有一婆罗多国,国中有一大长者名为伐楼多,这位长者有金山一座,银山两座,铜山三座。这位长者发心布施,每日捐一成金山,两成银山,三成铜山,试问花费多少光阴,这金山银山铜山能布施一空?”    苏彻听闻之后略一思量。    芝诺悖论是吧?    你们这群光头不研究佛法,什么时候开始琢磨数学了,这样可不好。    “大和尚,我看这伐楼多长者布施之心不诚,既然是布施,哪里有这般抠缩的道理?他住在婆罗多国是不是?等我去教训他一顿,奶奶的,布施佛爷一点诚心都没有,我看该让他去饿鬼道安家。”    “嗯……”    云明大和尚咳嗽一声。    “此乃辩难之题,只是譬喻,檀越只管回答某一天便可。”    “没有这么一天,日取一成,剩下九成,九成取一成,还剩下九成,子子孙孙无穷尽也,根本到不了布施完的那一天。”    “既然没有这样的一天,那施主还是回去吧。”    苏彻看了看一旁的崔守拙。    “这也行,这不是欺负人嘛?”    崔守拙摇了摇头解释道。    “辩难就是这样,与是非对错无关,就是要让另外一方哑口无言,这才是胜出,阳先生还是多考虑考虑。”    跟对错无关,要让另外一方哑口无言?    你们西边玩得这么变态的吗?    苏彻看了看笑容和煦的大和尚,差点直接素质三连送过去。    哑口无言是吧,骂你骂到破防算哑口无言么?    呼。    苏彻吐出一口浊气。    “这日子我想出来了。”    “哦?”    等鸡吃完了米,狗舔完了面,那日子也就到了。    开玩笑,那鸡是真能吃完那米山的。    “我佛慈悲,待到众生皆成就无上正觉,正法普度众生的那一天,伐楼那长者的资财也就布施完了。”    崔守拙闻言眼前一亮。    师弟果然是猴儿变的,到底有些鬼主意。    佛门讲普度众生,众生都要度了,要花多少时光?    根本度不完嘛。    金山布施不完,这众生也永远度不完,既然如此,那就正好算是一天达成。    你这大和尚还偏偏不能反口。    哪有和尚自己说“众生度不完”的道理。    这台词是魔头们的。    而云明大和尚略一停顿,随后也是点头。    “阳先生之言果然精妙,既出此言,说明先生身具慧根,有心皈依我佛,既然如此,要拜见世尊,云明断然无有阻拦的意思。”    这下轮到苏彻惊讶了。    “我几时说要皈依的?”    “先生说了,众生皆有度化一日。先生也是众生,这就是要皈依我佛。”    “这也能算?”    “自然是算的。”    “我还说我要成就末法主威能,君临域外虚空。”    “此乃妄言。”    云明和尚摇头道。    “都是我嘴里说出来的,还能分这么清楚?”    “刚才先生说众生皆得度化之日,此乃无心之言,出自真心。”    “那后面这句也是无心之言……”    “非也,这是施主有意争个高低,取了个口舌上的巧,并非是真心所言。”    苏彻一时无语,这群和尚……算球,跟他们计较作甚,先见了善德如来再说。    “那就请大和尚引路吧。”    “善哉,善哉,两位请这边来。”    这饿鬼道核心之地,当真是紫金铺地,极乐净土。    天女往来遨游,凤凰、孔雀振翅而飞,天龙舞于云间,白象漫步七宝树下。佛光缭绕,虽然不同于仙家盛景,却也展现出了另外一种解脱之道。    苏彻跟着大和尚一路行走,嘴上还时不时聊上一两句。    “大师,我有句话,众生皆有佛性,那王八有佛性么?”    “有。”    “既然有佛性,为何要变成个王八,变成菩萨不好吗?”    “施主果然有慧根,这皆是因为那王八明知故犯。”    “大师,佛门有九大根本佛光,敢问这九大佛光,哪个排位第一,哪个排名最后?”    “慈悲,慈悲,法界空寂,佛光佛光,脸面无光,谈这个作甚。”    “大师,听说有一门了不得功法,叫做欢喜禅,大师参没参过?”    “小僧下下根器,参不得这等高深妙法。”    “你说我根器厉害,我不如去试一试?”    “慈悲,慈悲,施主的根器,还是去问尊夫人。”    “大师,这饿鬼道乃是三恶道,你们这般慈悲,怎么不拆了它,将饿鬼们转入人道可好?”    “饿鬼道也有饿鬼道的好处。饿鬼天生有神通,人无有。饿鬼身量更大,人身狭小,饿鬼能皆有他人因缘成道,能为佛祖法力所度,而人非要自己发心方可。饿鬼也有好处。”    “畜生与地狱也是如此么?”    “正是。”    “这么多好处,大和尚为何不去畜生道里修行?”    “慈悲,贫僧天天跟畜生打混,跟畜生无异。”    “崔兄,这和尚不老实,他骂你呢。”    “非也,阳先生,他是在骂你。”    “我今天第一次见他,他说他天天在畜生堆里打混,可见我不是畜生,你与他相熟,自然是说你。”    “我与大师几十年才见一面,天天见畜生,怕不是大师有嗔恨心,在骂几位尊佛。”    “慈悲,刚才是小僧的不是,向两位忏悔了。”    苏彻这般一路折腾云明,大和尚也是好脾气,能答皆答。    眼见得前方佛光朗照如日月,空中隐隐有梵唱无穷。    苏彻心底知道前面多半是善德如来真身所在。    这等大能人物,甚至不必道基显化,便有异象改变天地,更何况这饿鬼道乃是他的根本国土?    “云明大师,我正好也有一问。”    苏彻轻声说道。    “施主请讲。”    “佛法讲众生皆度,敢问一句,我家元始圣道之主,他老人家也能度化么?”    一句话问出,云明大和尚脸如金纸,周匝热汗滴落犹如明珠。    仓促一问,他刹那之间差点守不住心猿意马。    元始魔主在佛门的经典之中,被视为是无尽众生心魔和合而成,若是无尽众生尽得度化,哪里还有这心魔存在的根基,是以定然度不得。    可是元始魔主也是众生之一。    若是元始魔主度得,这众生之心魔又能度化成什么?    心魔的反面,象征无穷众生解脱智慧的又是哪一位?    这可是刨了祖坟的一问,对于讲究“经律论”的佛门弟子而言,虽然是轻飘飘的一句话,却要有着异样的杀伤力。